Profile
Search this site.
Others
Sequel
2010.03.06 Saturday
【2/24〜3/4】カレー飽きた
めし：ほとんどカレー、たまに中華、パン、機内食
・「オレ、毎日毎食でもカレー食えるわ」とか思ってたけど、すまん、ありゃあウソだった。四日目くらいで早くも飽きた。
・といっても、カレーだから飽きたと言うよりは同じものを食べ続けたから飽きたという感じ。日本でも和食を食べ続けたら「パンくいてー」「スパゲティくいてー」って思うから、たぶん３日に２日くらいのペースならカレーでも全然大丈夫。
・みなさんが一番気にしていたであろううんこだが、結論から言うと漏らさなかった。というか、お腹をあまり壊さなかった。生水を一滴も飲んでいないのに、なぜか二日目にうんこが水っぽくなったことを除いては、最終日まで何の問題もなかった。最後の方は生野菜も食ってたのに（生野菜は生水で洗っているから避けるべきとされている）それでも腹は壊さない。二日目にお腹が緩くなった時も「効かない」と言われていた正露丸で十分対処できた。あと、カレーを食べた翌日はしばしばそうであるようにインドでは毎日凄まじい快便で、惚れ惚れするくらい毎朝うんこがぷりぷり出た。すっかり全部出し切っちゃうので、日中うんこしたくなることもあんまりなかった。
・結論から言うと、うんこを漏らすというのは考えにくいことである。なんとなればインドでは気軽に野糞ができるのだから。漏らすくらいなら野糞する。それを考えれば、うんこを漏らしてしまう可能性があるのはタージ・マハルなどの有名観光名所に限られるかもしれない。あの美しい大理石の上でうんこすればテロと間違われても仕方がない。あそこだけは諦めて漏らすしかないだろう。
・観光名所と言えば、10日間であっちこっちの名所を引っ張りまわされるような旅行は私には合わないということが良く良く分かった。タージ・マハルはさすがに楽しかったけど、他は楽しさよりも疲労の方が勝ってた。あと、ガイドの説明を聞くのが意外と疲れる。インド人ガイド（シンさん）の日本語はかなり上手かったけれど、それでも良く分からない単語が出てきた時は、
�，修涼姥譴脇�本語だがシンさんの発音が悪く聞き取れない
�△修涼姥譴脇�本語だがシンさんが日本語の使い方を間違えている
��その単語はヒンドゥー語の固有名詞である
この３つのどれだろうと文脈から推し量りつつ会話することになる。これが積もり積もってくると疲れる。それにガイドがいるとガイドから与えられる知識に頼ってしまい、なんというか主体的に名所を見るということができない。よって観光名所も自分の中で十分に消化しきれないというか、修学旅行のような気持ちになってしまう。
・ここから導き出される結論として、私にとって最適な旅行スタイルとは、まず旅行の地を一箇所に限定。同一のホテルに数日間連泊し、ホテルを拠点に徐々に行動範囲を広げて行き、数日間のうちで１〜２箇所だけ名所を訪れる。ガイドはなしで、代わりにガイドなしでもその名所を見る意義が十分に生まれるだけの事前勉強を行う。今回でいえばムガール帝国の歴史くらいは頭に叩き込んでおくべきだった。
・ただ、ガイドありの今回の旅行が間違いだったかと言うとそうとも言い切れない。ガイドがいることの安心感は段違いで、特に空港での出迎え、寝台列車への案内、出国手続きにおいては心底安心できた。何せ分からないことばかりな上に、これらはあやふやな英語では対処できず恐怖感が募るばかりである。ガイドの存在は「インドに来ている」という不安感をほぼ払拭するものであった。ガイドがいれば（人並みの強い心を持った人であれば）誰でも気軽にインドを旅行することができるだろう。反面、ガイドが頼りになりすぎて刺激が少ないのも事実。ガイドなしで街を出歩くのは（特に最初は）ビクビクしたものだが、その時が一番楽しかった。最後の方は「ガイドなしの自由時間」が待ち遠しくて仕方なかった程だ。
・騙されるとかボッタクられるとかに関しては、「程々にボッタクられればいい」というのが私の結論。インドに行って学んだことの一つに「金は力」というものがある。なんとも浅ましい話だが、インドではこれが強く実感できる。だって少々騙されようとボッタクられようと100〜500円程度の損失で済むんだもの。マフィアに囲まれたって2000円程で済むらしい。そりゃあ地元の人にとっては大金だろうけど（下層階級の人は一日の稼ぎが200円程）、日本人にとってはそこまででもない。
・ボッタクリに関しては、まず最初に商品の値段を聞いて「600ルピー（1200円）」と言われたとする。この場合はまず間違いなく「300ルピー」までは値切れる。すると大体300ルピーくらいで日本人感覚にして「とてもお得」な感じがするので、この辺で買えばいいと思う。この価格が大体現地価格の1.5〜2.0倍くらいだ。それじゃ損しているじゃないか、と思うだろうが、なんというか、ここがインドの金銭感覚の不思議なところで、インドでは「固定された適正価格で買う」というよりは「自分が適正と思う価格で買う」ものであり、その「適正価格の感覚」は現地人と日本人では異なるので、結局、現地価格より高くなるのは仕方ないような気がする。上記辺りの値段で買えば、こちらも向こうもニコニコできる価格なので、その辺りで良いのではなかろうか。
・ボッタクリに関しては、むしろガイドに連れられて行くお土産屋の方が怪しい。品質の良し悪しが分からないので値段に見合ったものかどうかはさっぱり分からないが何もかもがとにかく高い。大体「日本人感覚でお土産品として普通の価格」で売っている。高いといっても「日本人感覚で普通」なのでついつい買ってしまうが、おそらく他の現地商店では「日本人感覚でとってもお得（でも、まだボラれている）」で買えるので、今後、ガイドに連れられてインド旅行をする人は注意して欲しい。買うなとは言わないが、少なくとも最初の方は控えめに買い物をして、後に自由時間などで現地価格を知った後で、その上で買いたいと思うものを買えばいいと思う。
ただ、ガイドに連れられて行くお土産屋は店員が日本語が達者だったりするし、店構えも綺麗で気軽に買い物ができるというメリットは確かにある。現地価格で物を買おうとすれば牛糞とハエとデコボコ道と喧騒の中を縫ってバザールに行かなければならない。もちろん会話はイングリッシュオンリーとなるし、時には英語すらままならない。ガイドに連れられて行くお土産屋は高いが、楽ではある。
・なお、旅行ガイドブックなどに良く書いてある「現地のインド人が勝手に付いてきて、親切でガイドしてくれてるのかと思ったら、最後にガイド料を要求された！」というやつだが、私の意見を言うなら払ってあげればいいと思う。上にも書いた通り所詮100円以内だ。30〜60分ほど現地の人が遊んでくれて、英会話のレッスンもできて、それで100円払うだけなんだから高い出費ではない。旅先でのお金の使い方としては有効な部類だと思う。なお、私は大体20ルピー（40円）ほど渡していた。20ルピーだと相手は大抵嫌な顔をして「たったの20ルピーかよ！ 50ルピーくれよ！」と言ってくるが、その時は突然英語が分からなくなったフリして満面の笑みでハグしながら、「グッバイ！ マイフレンド！」で大体問題なく別れることができる。
・あと、これとは別に「現地ガイド（という名目でカネを巻き上げるマフィア）」がいるらしいが、こちらに関しては遭遇してないので良く分からない。また、あまり適当に付いていくと、行った先でマフィアに囲まれることもあるらしい。現地人に付いていく時はその地の治安を調べるべきだろう。だが、マフィアに囲まれたところで大抵はカネで解決する。
・リキシャやオートリクシャーは慣れないうちは死ぬほど怖い。リキシャは自転車版の人力車で、オートリクシャーはタクシーのようなもの。これらに乗ると以下の３つの点で恐怖を覚える。
�‥效牢�がないため自分の現在地が分からなくなる。
�▲疋薀ぅ弌爾飽�気はないが、目的地を知らないのに載せており、見当違いな方向に連れて行かれる。
��ドライバーに明確な悪気があり（？）、自分の提携するショップか何かに連れ込もうとしている。
１から３まで全部こわい。すごくこわい。なので、慣れないうちはカネの力でねじ伏せることをオススメする。悪気があるのかないのか知らないが、英語が話せるドライバーのほぼ100％が自分の知り合いの店に連れ込もうとするので、「どうしても行きたくない」「何を買わされるのか恐ろしい」「帰してもらえるのだろうか？」と不安になったら、「すぐにホテルに帰ってくれたら100ルピーやるよ」とか、法外なマネーをチラつかせればいい。これを使えば大体すぐに帰ってくれる。向こうにとっては法外でもこちらにとっては200円だ。それで安心を買えるなら大した問題ではない。
だが、結論から言えば、大金でねじ伏せる必要も（おそらく）あまりない。インド人は変なところで倫理的であり、一線を超えたことは（たぶん）しない。たとえば、自分の提携する店に連れて行こうと強く誘ってきても、同意しない限り勝手にそっちに行ったりはしない（たぶん）。なので、何を言ってきても、「私には必要ない。さっさと行ってくれ」と言い続けていれば目的地に行くことはできる。なお、「○○へ行きたい」とか言うと、「○○は閉まってる。オレの知ってる店へ行こう」とかアホなことを言ってくるが、「オレは開いてることを知ってる。とにかく○○へ行け」とかでオーケー。
なお、ドライバーがシク教徒であったとしてもあまり対応は変わらない。乗ってる最中に「オレはシク教徒が大好きだ」「シク教徒は本当に正直で自分の仕事に誇りを持っている」「オレはシク教徒を心底尊敬している」とか褒めまくってみたが、他のドライバーとやることは変わらなかった。この時は50ルピー追加で取られた。クソッ。
・ちなみに「一度ボッタクられてみよう」と思い、彼らの勧める店へ付いて行ってみたが、それほど高いわけでもなく（品質の善し悪しが分からないからなんとも言い難いが）それなりに良い買い物ができた気がする。……気がするが分からない。紅茶とか一度使ったやつを干してもう一度入れ直してるのかもしれない。
・インドで一番驚いたのは間違いなくツンドラ駅のトイレ。男爵の方にも「インドヤバイ」を書いたけど、あれには正直目眩がした。意味が分からなかった。「トイレ汚い」といっても、便器からうんこがはみ出ているとか、その程度だろうと思っていた。というか、それ以上の「トイレ汚い」を想像できなかったんだけど、なんかもう想像を超えていたというか、あれは「トイレ汚い」という概念で括れるものなのだろうか。トイレに近づくに連れて、地面に落ちている人糞の密度が増して行き、肝心のトイレの中は最低限の足場を残して全て人糞で埋まっている。くらくらしながら小便をしに行くと、そこで人糞を踏んでしまった。……うん。そりゃそうだよね。道端にすら人糞が落ちてるんだもん。そりゃおしっこするところにだって人糞落ちてるよね。「あれ！？ オレ、おしっこしに来たのになんで人糞踏んでるの？？」としばし呆然としてしまったが、今にして思えば当然のことなのであった。
・寝台列車は難解至極であり、ガイドさんなしで自分の席を見つけられたとは思えない。平気で1〜2時間遅刻してくるし、自分のシート番号が書かれた紙は風で飛ばされて消えている。到着時間も1時間遅れ程度は当たり前なので、電車がどこに着いたかも分からない。日本のように電車の窓からホームを見れば確認できるわけでもない。現在位置を確認する最もベストな方法はおそらく乗り合わせた現地人に質問することだろう。なお、ホーリーの祭りでは田舎の子供が電車に向かって石を投げてくるので気を付けねばならない。……気を付けてどうにかなるものでもないが。
その点を除けば寝台車は非常に快適で面白いものだった。私たちが乗った二等寝台車は衛生面、機能面共に十分な代物で、夜に人影が現れるたび「荷物を盗みに来たのでは！？」と警戒しなければならないことを除けば実に面白いものであった。就寝時間までの間、向かい合ったベッドの客と歓談が楽しめるのだが、１日目は南アフリカ人のカップルにチェスを教えてもらい、２日目は日本語ペラペラで日本人の奥さんを連れたインド人男性と、ベナレス・ヒンドゥー大学の比較宗教学者ガンガーダール先生などと宗教の話をしたりしてた。
横にいたおじいちゃんから、「仕事はなに？」「宗教関係のライターやってます」「そうか。私も宗教は少し勉強している。キミは何教徒だ？」「仏教徒です」「仏教の教えの何が好きなんだ？」などと聞かれ、ヒンドゥー教の爺さまに仏教のこと言って分かるのかなあ、などと思いながら、「シューニャ（空）」と答えたら、英語でペラペラペラーっと空の説明をされて、「おいおい、インドの物知り爺さんは仏教の哲学的概念をこんなさらさら言えるものなのか！？ さすがインド！ すげえな！」とか思ってたんだけど、うん、まあ普通にそんなことはなくて学者だった。このおじいちゃんがガンガーダール先生ね。おかしいと思ったよ。
・で、色々聞いてみたところ、どうもインド人の感覚としては、サーンキャとかヴェーダーンタとかヨーガとかの学派は、「同じことに対して別の説明をしている」と考えているようで、「あんまりこだわらない」ものらしい。もっと言えば仏教やシク教なんかも彼らの感覚では「ヒンドゥー教」らしい。ただ、イスラム教やキリスト教は「（ヒンドゥー教とは）全く違うもの」という感覚があるようだ。また、彼らにとっては「仏教は宗教ではなく哲学」らしく、なるほど、ヒンドゥー教という宗教内における一哲学派という位置づけなら、確かに「仏教は哲学」という考え方になるのだろうな。
・あと、英語のリスニングは「慣れ」だと分かった。少なくとも日常会話に限って言えば、「慣れ」だけだ。英語が「聞き取れない」というのは、要するに彼らの発する英語がこちらの脳みそにある英単語と一致しないということだが、しかし、日常会話に限って言えば使用される英単語の数は極めて限られる。よって、日常会話に関して言えば「慣れ」によりリスニングは可能となる。問題は小粋なジョークを交わしたり、ガンガーダール先生と宗教トークをする時などで、たとえば「法華経」などを英語で言われても全く分からない。日蓮ブッディズムとか言ってたからたぶん法華経だろうなと当たりをつけ、「フラワーのお経のことですか？」「そう！ それそれ！」という感じで何とか会話は成立したが、とても学問的なレベルでの会話は成り立たなかった。
・「架神恭介のインドで使える必須英会話ベスト５」
５位：Generally speaking（一般的に言って）
この熟語を知っていて良かったと思えたのは後にも先にもこの時だけだろう。何に使うかと言えば、"Generally speaking how much?"（一般的に言ってどんくらいなの？）で相場を尋ねる時。できるだけその商売に関係なさそうな素朴で優しそう人を捕まえて聞くのがポイント。それでも彼が本当に相場を教えてくれてるのかどうかは分からないが。
４位：Too expensive（高すぎる）
How much? で値段を聞いた後、脊髄反射的に言っても構わない言葉。たとえばリクシャーを捕まえたい時は、「○○まで行きたい。いくらだ？」「60ルピー」「ノー。高すぎる」と言ってさっさと歩き出すと後ろから追ってきて、「いくらならいいんだ？」と言ってくるから、ここであらかじめ聞いておいた相場を伝えると、「オーケー、乗りな」という展開になる。
３位：I promised you（約束した）
主にリクシャーとの交渉がまとまった際に使う。できるだけ大声で毅然とした態度で言ってみる。正直、これを言ったからといって、相手が約束を守ってくれるかどうかは分からんのだが、とにかく自分的に安心できる。そして、安心したからにはいざという時に強気に出ることができる。"A promise is promise"（約束は約束だ）は、幸い私は使う機会はなかった。
２位：for free?（タダ？）
とにかく色んな場面で使うことになる。タダだと言ったら、後で何を言われようとカネを払う必要はない。
１位：No thank you（いらねーつってんだろ！/ありがとうございます。でも結構です）
おそらく一番多く発した言葉がこれ。後ろに！マークを付ける感じで激しく言えば「いらねーつってんだろ！」になり、しつこいリキシャや物売りを追い払え…………ない。彼らは何を言っても付いてくる。逆に親切な人の本当に親切な申し出を断りたい時は、笑みの中に若干の申し訳なさを含ませながら、穏やかにNo thank youでオッケー。
＊＊＊
機内食はこんなの。駅弁食べてるみたいで機内食はなんか好き。あんまり美味しくないけど雰囲気が好き。
朝食はこんなの。ものすごい貧相な朝食に思えるだろうが、いわゆるコンチネンタルブレックファストというやつで、いわば伝統の型のようなものである。
カレーは大体こんな感じ。「自分の皿に取った分」がこれだけで、実際は米もナンもカレーも大量にあり常に残していた。とても食べきれない。
ガンジス川と沐浴する女性たち。私は沐浴しなかったがヘキサ嬢が沐浴して体調を壊していた。まあ衛生面は置いといても、寝台列車で夜を明かして、まだ寒いうちから川に入るんだから、そりゃ体調壊すよな。でも、インドの人は絶対に「ガンジス川に入って体を壊した」ことを認めない。「最近、気候の変動が大きいから」と言い張る。みんな言い張る。
ガンジスの岸辺でヨガしてるおっさんたち。こちらでのヨガはどうもラジオ体操のような感覚ではなかろうか？？
ホテル近くの衣料品店で踊っていたミッキー。明らかに許可を取っていない。
シヴァリンガ。結構どこででも目にする。公然猥褻神体。
・「オレ、毎日毎食でもカレー食えるわ」とか思ってたけど、すまん、ありゃあウソだった。四日目くらいで早くも飽きた。
・といっても、カレーだから飽きたと言うよりは同じものを食べ続けたから飽きたという感じ。日本でも和食を食べ続けたら「パンくいてー」「スパゲティくいてー」って思うから、たぶん３日に２日くらいのペースならカレーでも全然大丈夫。
・みなさんが一番気にしていたであろううんこだが、結論から言うと漏らさなかった。というか、お腹をあまり壊さなかった。生水を一滴も飲んでいないのに、なぜか二日目にうんこが水っぽくなったことを除いては、最終日まで何の問題もなかった。最後の方は生野菜も食ってたのに（生野菜は生水で洗っているから避けるべきとされている）それでも腹は壊さない。二日目にお腹が緩くなった時も「効かない」と言われていた正露丸で十分対処できた。あと、カレーを食べた翌日はしばしばそうであるようにインドでは毎日凄まじい快便で、惚れ惚れするくらい毎朝うんこがぷりぷり出た。すっかり全部出し切っちゃうので、日中うんこしたくなることもあんまりなかった。
・結論から言うと、うんこを漏らすというのは考えにくいことである。なんとなればインドでは気軽に野糞ができるのだから。漏らすくらいなら野糞する。それを考えれば、うんこを漏らしてしまう可能性があるのはタージ・マハルなどの有名観光名所に限られるかもしれない。あの美しい大理石の上でうんこすればテロと間違われても仕方がない。あそこだけは諦めて漏らすしかないだろう。
・観光名所と言えば、10日間であっちこっちの名所を引っ張りまわされるような旅行は私には合わないということが良く良く分かった。タージ・マハルはさすがに楽しかったけど、他は楽しさよりも疲労の方が勝ってた。あと、ガイドの説明を聞くのが意外と疲れる。インド人ガイド（シンさん）の日本語はかなり上手かったけれど、それでも良く分からない単語が出てきた時は、
�，修涼姥譴脇�本語だがシンさんの発音が悪く聞き取れない
�△修涼姥譴脇�本語だがシンさんが日本語の使い方を間違えている
��その単語はヒンドゥー語の固有名詞である
この３つのどれだろうと文脈から推し量りつつ会話することになる。これが積もり積もってくると疲れる。それにガイドがいるとガイドから与えられる知識に頼ってしまい、なんというか主体的に名所を見るということができない。よって観光名所も自分の中で十分に消化しきれないというか、修学旅行のような気持ちになってしまう。
・ここから導き出される結論として、私にとって最適な旅行スタイルとは、まず旅行の地を一箇所に限定。同一のホテルに数日間連泊し、ホテルを拠点に徐々に行動範囲を広げて行き、数日間のうちで１〜２箇所だけ名所を訪れる。ガイドはなしで、代わりにガイドなしでもその名所を見る意義が十分に生まれるだけの事前勉強を行う。今回でいえばムガール帝国の歴史くらいは頭に叩き込んでおくべきだった。
・ただ、ガイドありの今回の旅行が間違いだったかと言うとそうとも言い切れない。ガイドがいることの安心感は段違いで、特に空港での出迎え、寝台列車への案内、出国手続きにおいては心底安心できた。何せ分からないことばかりな上に、これらはあやふやな英語では対処できず恐怖感が募るばかりである。ガイドの存在は「インドに来ている」という不安感をほぼ払拭するものであった。ガイドがいれば（人並みの強い心を持った人であれば）誰でも気軽にインドを旅行することができるだろう。反面、ガイドが頼りになりすぎて刺激が少ないのも事実。ガイドなしで街を出歩くのは（特に最初は）ビクビクしたものだが、その時が一番楽しかった。最後の方は「ガイドなしの自由時間」が待ち遠しくて仕方なかった程だ。
・騙されるとかボッタクられるとかに関しては、「程々にボッタクられればいい」というのが私の結論。インドに行って学んだことの一つに「金は力」というものがある。なんとも浅ましい話だが、インドではこれが強く実感できる。だって少々騙されようとボッタクられようと100〜500円程度の損失で済むんだもの。マフィアに囲まれたって2000円程で済むらしい。そりゃあ地元の人にとっては大金だろうけど（下層階級の人は一日の稼ぎが200円程）、日本人にとってはそこまででもない。
・ボッタクリに関しては、まず最初に商品の値段を聞いて「600ルピー（1200円）」と言われたとする。この場合はまず間違いなく「300ルピー」までは値切れる。すると大体300ルピーくらいで日本人感覚にして「とてもお得」な感じがするので、この辺で買えばいいと思う。この価格が大体現地価格の1.5〜2.0倍くらいだ。それじゃ損しているじゃないか、と思うだろうが、なんというか、ここがインドの金銭感覚の不思議なところで、インドでは「固定された適正価格で買う」というよりは「自分が適正と思う価格で買う」ものであり、その「適正価格の感覚」は現地人と日本人では異なるので、結局、現地価格より高くなるのは仕方ないような気がする。上記辺りの値段で買えば、こちらも向こうもニコニコできる価格なので、その辺りで良いのではなかろうか。
・ボッタクリに関しては、むしろガイドに連れられて行くお土産屋の方が怪しい。品質の良し悪しが分からないので値段に見合ったものかどうかはさっぱり分からないが何もかもがとにかく高い。大体「日本人感覚でお土産品として普通の価格」で売っている。高いといっても「日本人感覚で普通」なのでついつい買ってしまうが、おそらく他の現地商店では「日本人感覚でとってもお得（でも、まだボラれている）」で買えるので、今後、ガイドに連れられてインド旅行をする人は注意して欲しい。買うなとは言わないが、少なくとも最初の方は控えめに買い物をして、後に自由時間などで現地価格を知った後で、その上で買いたいと思うものを買えばいいと思う。
ただ、ガイドに連れられて行くお土産屋は店員が日本語が達者だったりするし、店構えも綺麗で気軽に買い物ができるというメリットは確かにある。現地価格で物を買おうとすれば牛糞とハエとデコボコ道と喧騒の中を縫ってバザールに行かなければならない。もちろん会話はイングリッシュオンリーとなるし、時には英語すらままならない。ガイドに連れられて行くお土産屋は高いが、楽ではある。
・なお、旅行ガイドブックなどに良く書いてある「現地のインド人が勝手に付いてきて、親切でガイドしてくれてるのかと思ったら、最後にガイド料を要求された！」というやつだが、私の意見を言うなら払ってあげればいいと思う。上にも書いた通り所詮100円以内だ。30〜60分ほど現地の人が遊んでくれて、英会話のレッスンもできて、それで100円払うだけなんだから高い出費ではない。旅先でのお金の使い方としては有効な部類だと思う。なお、私は大体20ルピー（40円）ほど渡していた。20ルピーだと相手は大抵嫌な顔をして「たったの20ルピーかよ！ 50ルピーくれよ！」と言ってくるが、その時は突然英語が分からなくなったフリして満面の笑みでハグしながら、「グッバイ！ マイフレンド！」で大体問題なく別れることができる。
・あと、これとは別に「現地ガイド（という名目でカネを巻き上げるマフィア）」がいるらしいが、こちらに関しては遭遇してないので良く分からない。また、あまり適当に付いていくと、行った先でマフィアに囲まれることもあるらしい。現地人に付いていく時はその地の治安を調べるべきだろう。だが、マフィアに囲まれたところで大抵はカネで解決する。
・リキシャやオートリクシャーは慣れないうちは死ぬほど怖い。リキシャは自転車版の人力車で、オートリクシャーはタクシーのようなもの。これらに乗ると以下の３つの点で恐怖を覚える。
�‥效牢�がないため自分の現在地が分からなくなる。
�▲疋薀ぅ弌爾飽�気はないが、目的地を知らないのに載せており、見当違いな方向に連れて行かれる。
��ドライバーに明確な悪気があり（？）、自分の提携するショップか何かに連れ込もうとしている。
１から３まで全部こわい。すごくこわい。なので、慣れないうちはカネの力でねじ伏せることをオススメする。悪気があるのかないのか知らないが、英語が話せるドライバーのほぼ100％が自分の知り合いの店に連れ込もうとするので、「どうしても行きたくない」「何を買わされるのか恐ろしい」「帰してもらえるのだろうか？」と不安になったら、「すぐにホテルに帰ってくれたら100ルピーやるよ」とか、法外なマネーをチラつかせればいい。これを使えば大体すぐに帰ってくれる。向こうにとっては法外でもこちらにとっては200円だ。それで安心を買えるなら大した問題ではない。
だが、結論から言えば、大金でねじ伏せる必要も（おそらく）あまりない。インド人は変なところで倫理的であり、一線を超えたことは（たぶん）しない。たとえば、自分の提携する店に連れて行こうと強く誘ってきても、同意しない限り勝手にそっちに行ったりはしない（たぶん）。なので、何を言ってきても、「私には必要ない。さっさと行ってくれ」と言い続けていれば目的地に行くことはできる。なお、「○○へ行きたい」とか言うと、「○○は閉まってる。オレの知ってる店へ行こう」とかアホなことを言ってくるが、「オレは開いてることを知ってる。とにかく○○へ行け」とかでオーケー。
なお、ドライバーがシク教徒であったとしてもあまり対応は変わらない。乗ってる最中に「オレはシク教徒が大好きだ」「シク教徒は本当に正直で自分の仕事に誇りを持っている」「オレはシク教徒を心底尊敬している」とか褒めまくってみたが、他のドライバーとやることは変わらなかった。この時は50ルピー追加で取られた。クソッ。
・ちなみに「一度ボッタクられてみよう」と思い、彼らの勧める店へ付いて行ってみたが、それほど高いわけでもなく（品質の善し悪しが分からないからなんとも言い難いが）それなりに良い買い物ができた気がする。……気がするが分からない。紅茶とか一度使ったやつを干してもう一度入れ直してるのかもしれない。
・インドで一番驚いたのは間違いなくツンドラ駅のトイレ。男爵の方にも「インドヤバイ」を書いたけど、あれには正直目眩がした。意味が分からなかった。「トイレ汚い」といっても、便器からうんこがはみ出ているとか、その程度だろうと思っていた。というか、それ以上の「トイレ汚い」を想像できなかったんだけど、なんかもう想像を超えていたというか、あれは「トイレ汚い」という概念で括れるものなのだろうか。トイレに近づくに連れて、地面に落ちている人糞の密度が増して行き、肝心のトイレの中は最低限の足場を残して全て人糞で埋まっている。くらくらしながら小便をしに行くと、そこで人糞を踏んでしまった。……うん。そりゃそうだよね。道端にすら人糞が落ちてるんだもん。そりゃおしっこするところにだって人糞落ちてるよね。「あれ！？ オレ、おしっこしに来たのになんで人糞踏んでるの？？」としばし呆然としてしまったが、今にして思えば当然のことなのであった。
・寝台列車は難解至極であり、ガイドさんなしで自分の席を見つけられたとは思えない。平気で1〜2時間遅刻してくるし、自分のシート番号が書かれた紙は風で飛ばされて消えている。到着時間も1時間遅れ程度は当たり前なので、電車がどこに着いたかも分からない。日本のように電車の窓からホームを見れば確認できるわけでもない。現在位置を確認する最もベストな方法はおそらく乗り合わせた現地人に質問することだろう。なお、ホーリーの祭りでは田舎の子供が電車に向かって石を投げてくるので気を付けねばならない。……気を付けてどうにかなるものでもないが。
その点を除けば寝台車は非常に快適で面白いものだった。私たちが乗った二等寝台車は衛生面、機能面共に十分な代物で、夜に人影が現れるたび「荷物を盗みに来たのでは！？」と警戒しなければならないことを除けば実に面白いものであった。就寝時間までの間、向かい合ったベッドの客と歓談が楽しめるのだが、１日目は南アフリカ人のカップルにチェスを教えてもらい、２日目は日本語ペラペラで日本人の奥さんを連れたインド人男性と、ベナレス・ヒンドゥー大学の比較宗教学者ガンガーダール先生などと宗教の話をしたりしてた。
横にいたおじいちゃんから、「仕事はなに？」「宗教関係のライターやってます」「そうか。私も宗教は少し勉強している。キミは何教徒だ？」「仏教徒です」「仏教の教えの何が好きなんだ？」などと聞かれ、ヒンドゥー教の爺さまに仏教のこと言って分かるのかなあ、などと思いながら、「シューニャ（空）」と答えたら、英語でペラペラペラーっと空の説明をされて、「おいおい、インドの物知り爺さんは仏教の哲学的概念をこんなさらさら言えるものなのか！？ さすがインド！ すげえな！」とか思ってたんだけど、うん、まあ普通にそんなことはなくて学者だった。このおじいちゃんがガンガーダール先生ね。おかしいと思ったよ。
・で、色々聞いてみたところ、どうもインド人の感覚としては、サーンキャとかヴェーダーンタとかヨーガとかの学派は、「同じことに対して別の説明をしている」と考えているようで、「あんまりこだわらない」ものらしい。もっと言えば仏教やシク教なんかも彼らの感覚では「ヒンドゥー教」らしい。ただ、イスラム教やキリスト教は「（ヒンドゥー教とは）全く違うもの」という感覚があるようだ。また、彼らにとっては「仏教は宗教ではなく哲学」らしく、なるほど、ヒンドゥー教という宗教内における一哲学派という位置づけなら、確かに「仏教は哲学」という考え方になるのだろうな。
・あと、英語のリスニングは「慣れ」だと分かった。少なくとも日常会話に限って言えば、「慣れ」だけだ。英語が「聞き取れない」というのは、要するに彼らの発する英語がこちらの脳みそにある英単語と一致しないということだが、しかし、日常会話に限って言えば使用される英単語の数は極めて限られる。よって、日常会話に関して言えば「慣れ」によりリスニングは可能となる。問題は小粋なジョークを交わしたり、ガンガーダール先生と宗教トークをする時などで、たとえば「法華経」などを英語で言われても全く分からない。日蓮ブッディズムとか言ってたからたぶん法華経だろうなと当たりをつけ、「フラワーのお経のことですか？」「そう！ それそれ！」という感じで何とか会話は成立したが、とても学問的なレベルでの会話は成り立たなかった。
・「架神恭介のインドで使える必須英会話ベスト５」
５位：Generally speaking（一般的に言って）
この熟語を知っていて良かったと思えたのは後にも先にもこの時だけだろう。何に使うかと言えば、"Generally speaking how much?"（一般的に言ってどんくらいなの？）で相場を尋ねる時。できるだけその商売に関係なさそうな素朴で優しそう人を捕まえて聞くのがポイント。それでも彼が本当に相場を教えてくれてるのかどうかは分からないが。
４位：Too expensive（高すぎる）
How much? で値段を聞いた後、脊髄反射的に言っても構わない言葉。たとえばリクシャーを捕まえたい時は、「○○まで行きたい。いくらだ？」「60ルピー」「ノー。高すぎる」と言ってさっさと歩き出すと後ろから追ってきて、「いくらならいいんだ？」と言ってくるから、ここであらかじめ聞いておいた相場を伝えると、「オーケー、乗りな」という展開になる。
３位：I promised you（約束した）
主にリクシャーとの交渉がまとまった際に使う。できるだけ大声で毅然とした態度で言ってみる。正直、これを言ったからといって、相手が約束を守ってくれるかどうかは分からんのだが、とにかく自分的に安心できる。そして、安心したからにはいざという時に強気に出ることができる。"A promise is promise"（約束は約束だ）は、幸い私は使う機会はなかった。
２位：for free?（タダ？）
とにかく色んな場面で使うことになる。タダだと言ったら、後で何を言われようとカネを払う必要はない。
１位：No thank you（いらねーつってんだろ！/ありがとうございます。でも結構です）
おそらく一番多く発した言葉がこれ。後ろに！マークを付ける感じで激しく言えば「いらねーつってんだろ！」になり、しつこいリキシャや物売りを追い払え…………ない。彼らは何を言っても付いてくる。逆に親切な人の本当に親切な申し出を断りたい時は、笑みの中に若干の申し訳なさを含ませながら、穏やかにNo thank youでオッケー。
＊＊＊
機内食はこんなの。駅弁食べてるみたいで機内食はなんか好き。あんまり美味しくないけど雰囲気が好き。
朝食はこんなの。ものすごい貧相な朝食に思えるだろうが、いわゆるコンチネンタルブレックファストというやつで、いわば伝統の型のようなものである。
カレーは大体こんな感じ。「自分の皿に取った分」がこれだけで、実際は米もナンもカレーも大量にあり常に残していた。とても食べきれない。
ガンジス川と沐浴する女性たち。私は沐浴しなかったがヘキサ嬢が沐浴して体調を壊していた。まあ衛生面は置いといても、寝台列車で夜を明かして、まだ寒いうちから川に入るんだから、そりゃ体調壊すよな。でも、インドの人は絶対に「ガンジス川に入って体を壊した」ことを認めない。「最近、気候の変動が大きいから」と言い張る。みんな言い張る。
ガンジスの岸辺でヨガしてるおっさんたち。こちらでのヨガはどうもラジオ体操のような感覚ではなかろうか？？
ホテル近くの衣料品店で踊っていたミッキー。明らかに許可を取っていない。
シヴァリンガ。結構どこででも目にする。公然猥褻神体。
Comment
上海に行ったとき、不要(プーヤオ)＝No thank you!
を連呼した事を思い出しました。
「のーせんきゅー」だとしつこいけど、「ぷやお！」なら
だいたいすぐに引いてくれました。
を連呼した事を思い出しました。
「のーせんきゅー」だとしつこいけど、「ぷやお！」なら
だいたいすぐに引いてくれました。
| 通りすがり | 2010/03/06 1:27 PM |
うちの本尊を釈迦から摩稽首羅天に替えようかと本気で考えている。その場合はリンガにすべきか、どうしようか。
| 愛忍者 | 2010/03/06 3:16 PM |
俺が食べた機内食と一緒です。おんなじ会社かな。
見た限りカレーうまそうですね。日本の小麦粉でとろみをつけた物よりサラッとしたスープタイプの方が好きなんです。
見た限りカレーうまそうですね。日本の小麦粉でとろみをつけた物よりサラッとしたスープタイプの方が好きなんです。
| タロス | 2010/03/07 1:32 PM |
はじめまして。
デリー行きの寝台で少し一緒になった日本人です。
いただいたメモ書きの名前から検索しましてたどり着きました。覚えておられますでしょうか？
外国の寝台列車は、トラブルや人との出会いなどあって楽しかったですね。英語は少しできれば全然問題ないですが、英語ができるともっといろいろなこと話せたのにー、と今更後悔もしていますｗ
本もまた読ませてもらいますね。
デリー行きの寝台で少し一緒になった日本人です。
いただいたメモ書きの名前から検索しましてたどり着きました。覚えておられますでしょうか？
外国の寝台列車は、トラブルや人との出会いなどあって楽しかったですね。英語は少しできれば全然問題ないですが、英語ができるともっといろいろなこと話せたのにー、と今更後悔もしていますｗ
本もまた読ませてもらいますね。
| たか | 2010/03/09 2:15 PM |
＞通りすがりさん
「ノーセンキュー」より「いらない」の方が通じることもありましたね！
＞愛忍者さん
すいません、本気で摩稽首羅天が分からないんですが、シヴァ？
＞タロスさん
中国国際空港っすね。アテンダントのおねーさんが総じてこわかったです。
＞たかさん
おおー、その節はどうも！
寝台車は面白い経験でしたね。英語は「少しできれば問題ないが」「たくさんできるともっと面白い」というのは激しく同感！
でも、一朝一夕じゃ身に付かないんだよな〜〜。
僕の本は宗教に興味があれば「完全教祖マニュアル」、ライトノベルとか抵抗なければ「よいこの君主論」がオススメです。よろしくね♪
「ノーセンキュー」より「いらない」の方が通じることもありましたね！
＞愛忍者さん
すいません、本気で摩稽首羅天が分からないんですが、シヴァ？
＞タロスさん
中国国際空港っすね。アテンダントのおねーさんが総じてこわかったです。
＞たかさん
おおー、その節はどうも！
寝台車は面白い経験でしたね。英語は「少しできれば問題ないが」「たくさんできるともっと面白い」というのは激しく同感！
でも、一朝一夕じゃ身に付かないんだよな〜〜。
僕の本は宗教に興味があれば「完全教祖マニュアル」、ライトノベルとか抵抗なければ「よいこの君主論」がオススメです。よろしくね♪
| かがみ | 2010/03/09 3:20 PM |
＞摩稽首羅天
字が違った。摩醯首羅天だ。マヘーシヴァラ、つまりシヴァ。ヴィシュヌは毘紐天もしくは毘瑟天。
字が違った。摩醯首羅天だ。マヘーシヴァラ、つまりシヴァ。ヴィシュヌは毘紐天もしくは毘瑟天。
| 愛忍者 | 2010/03/09 10:53 PM |
コメントする
Trackback
この記事のトラックバックURL
トラックバック